2025年“孙悟空x林黛玉”CP在短视频平台走红背后的逻辑是什么？新大家文艺时间《红楼梦》混剪视频呈现出哪些新模式？从葬花到“葬决议”，林黛玉形象笑剧改编的舞台呈现规模在那里？……8月15日—16日在天津蓟州举办的中国红楼梦学会2025年学术年会上，多位后生学者将眼力投向新大家文艺时间出现的这些红楼征象，并手脚相关课题来辩论。

“圣黛CP”映射不雅众心情偏好

早在本年上半年，“圣黛CP”这个奇特的称谓忽然在互联网高明行起来。有汇集博主将《西纪行》里的孙悟空与《红楼梦》里的林黛玉凑成一双情侣。这个新颖而奇怪的组合连忙吸引了广漠网友的安稳力。对此，有媒体记者就相关本色征询86版《西纪行》孙悟空演出者六小龄童，他给出了较为正面的反馈，再次拉高了“圣黛CP”的热度。有网友戏称，曹雪芹和吴承恩死亡多年后，发现简直成婚家了。

关于这一汇集征象，来自齐门师范大学艺术与好意思育辩论院的博士辩论生凌正在本次红学会年会上进行了探讨。在他看来，这种二创选拔碎屑化叙事计策:通过裁剪《西纪行》《红楼梦》影视片断并配旁白，构建了四类叙事——传闻羁绊(绛珠仙草与补天石)、衡宇相望(国民级主角)、脾气互补(黛玉敏锐紧密vs悟空憨直热忱)、协救援困(悟空改死活簿救黛玉/黛玉讽刺唐僧突围悟空)。

凌正以为，此类视频之是以走红，是因为以蒙太奇手法和隐喻性配乐弥补叙事断裂，引发了不雅众理想，而且映射时下不雅众的心情偏好，即追求“好磕”的反差感，强周折想伴侣需才能苍劲、心情专一，能赐与心情价值，关系需纵容且“甜”。“短视频这一弁言因为解脱了话语翰墨的死心，从而能用碎屑化叙事的形貌伸开红楼二创.”凌正说说念。

混剪视频是视觉文化引申新模式

中国艺术辩论院红楼梦辩论所一年事硕士辩论生孟甜示意，当下视频裁剪技能与AI技能同一，更极大简化了肖似“圣黛CP”这么的视频分娩经过。“这种叙事类混剪视频亦然文体经典向现代滚动的更始性尝试。”孟甜说说念。

同期，她还展示了B站关联《红楼梦》林黛玉的非叙事型混剪视频。此类混剪行使调音、加快、倒放等弁言技能，抵赖巨大主题和线性叙事，创作出颇具“无厘头”式的乖张好意思学。

在孟甜看来，《红楼梦》混剪视频手脚传统文体经典与视频弁言碰撞交融的家具，果决成为新大家文艺视域下私有的视觉文化引申新模式。混剪视频中浸透了创作家和指摘者的新式会通和现代审好意思，无疑拓展了《红楼梦》的本色空间。“同期受汇集流量利益劝诱，一些创作家裁剪视频的文娱度卓绝了应有的规模和界限，相似受众失足于视觉文化中浅易的感官文娱刺激，甩掉对感性念念维及审好意思净化的追求，这方面须警惕。”孟甜说说念。

二创要幸免经典变装形与神折柳

分组谈论会上，来自浙江树东说念主学院的红学辩论者李雨泽也深远体会到，数字技能的提高权臣篡改了经典文体形象的传播旅途。她以笑剧演员姚尧通过《黛玉播播间》《黛玉三撕》《点点矜恤》三部笑剧作品对林黛玉形象的舞台重塑为例，来阐释为何引发了不雅众天壤悬隔的反映。

“《黛玉播播间》《黛玉三撕》的成效源于三重机制的协同作用。”李雨泽示意，最初姚尧通过复刻1987版黛玉的颦蹙神志、弱柳身形及尖锐话语作风如“黑心短折”的职场化改写，确保了变装精神内核的可识别性；其次，“葬决议”对葬花本色的奥妙置换，以及“一年三百六旬日，雇主好像失了智”等台词筹谋，将经典变装对个东说念主红运的叹伤映射为现代职场批判，从而罢了了与台下不雅众的心情共识；第三，笑剧综艺的文娱化语境具有较高容错率，使颠覆性抒发更容易得回选定，不雅众通过“爽!嘴替!”等弹幕来抒发认可。

“相较之下，本年春晚小品《点点矜恤》则受到更多的质疑，这暴露了三重机制的失效。林黛玉《葬花吟》被奸诈地嫁接成为贺年的器具，还将黛玉需要‘补血’滚动为‘补鞋’的谐音，这些齐严重消解了变装精神特色和不雅众心情共识。”李雨泽同期示意，春晚的全民性舞台手脚低容错语境，也进一步放大了这些改编残障，引发了不雅众对变装改编的起火。

在她看来，不雅众关于林黛玉形象笑剧改编的给与规模在于其东说念主物形象精神内核的可识别性、是否简略引发心情价值共识及舞台语境的容错率。她淡薄二创者在对文体经典东说念主物改编时要保留变装中枢精神特色、幸免形与神折柳；同期要确保改编主题与经典变装的逻辑关联性，还要限制好舞台语境象征化风险。

文/北京后生报记者 张恩杰

编订/周超世博shibo登录入口